Bune de vizionat: http://filmedocumentare.com/filme-a-z/

• Învăţăturile lui Neagoe Basarab către fiul său Teodosie
  

• Ovidiu Hurduzeu, Mircea-Platon - A treia forță: România profundă
  

• Бутович В.Н. - Материалы для этнографической карты Бессарабии
  

• Iurie Colesnic - Basarabia necunoscută
  

• Zamfir C. Arbure - Basarabia în secolul XIX
  

• Бессарабія. Историческое описаніе
  

• Проект Россия
  

• Corneliu Zelea Codreanu - Pentru Legionari
  

• Corneliu Zelea Codreanu - Cărticica şefului de cuib
  

• Vladimir Volkoff - Defectele democrației
  

• Vladimir Volkoff - Tratat de dezinformare
  

• Horia Sima - Doctrina legionară
  

• Ortodoxia şi evoluţionismul
  

• George Orwell - 1984
  

• Adolf Hitler - Lupta mea / Mein Kampf
  

• Vasile Pîrvan - Getica
  

• Mitologia romană, greacă, indusă şi egipteană (rus)
  

• ПИСЬМА БАЛАМУТА
  

• Ilie Andrieş - Mecanisme ale răului - manipulare, dezinformare si persuasiune
  

• Viaţă după viaţă - Investigarea unui fenomen: supravieţuirea după moartea corpului
  

• Duiliu Sfinţescu - Răspuns la întrebări ale tinerilor despre Mişcarea Legionară
  

• Ханс Гюнтер - РАСОЛОГИЯ
  

• Ion Coja - Holocaust în România?
  

• Mihai Eminescu - Mărturie despre Mine Însumi
  

• MOŢA ŞI MARIN - TESTAMENTELE LOR POLITICE
  

• Paul Goma - Opere
  

• Gramatica uzuală a limbii române
  

• Scott Peck - Psihologia minciunii
  

• Флавиан Бренье - Евреи и Талмуд
  

• Bulat Nicolae - Judeţul Soroca: file de istorie
  

• На последнем берегу
  

• Собачье сердце
  

• Kapitalism - Reţeta noastră secretă
  

• Бойцовский Клуб / Fight Club - un adevărat manifest pentru a fi Om!
  

• Binecuvîntată fii, închisoare
  

• Знахарь / Znahar
  

• Брат
  

• Брат2
  

• Metropia
  

• Бразилия/Brazil
  

• România Ciopîrtită
  

• Războiul din Transnistria
  

• Razboiul moldo-rus - Masacrul de la Tighina
  

• Războiul din Transnistria - varianta lui Smirnov
  

• Война 1992 года в Приднестровье (Молдова 1)
  

• Армии двух - серые области (Приднестровье)/Army Of Two - The Gray Area (Transnistria)
  

• НКВД - Гестапо: Братья по крови
  

• Memorialul Durerii /O Istorie Care Nu Se Învaţă la Şcoală
  

• Общество спектакля/La Société du spectacle
  

• Despre sclavia modernă / De la servitude moderne - doar ca material de analiză, căci concluziile autorilor sînt infantile.
  

• Крысиный король или "Эксперимент над обществом УДАЛСЯ!"
  

• Международная Богословская Православная Конференция, Кишинев, 08 фев 2010
  

• Лекарства. История всероссийского обмана
  

• Ислам: Что должен знать запад
  

• Iarna Demografica / Demographic Winter
  

• Война за Нефть/The War for Oil
  

• Manifestul Homosexualilor. Acum şi în Moldova - Manifestul homosexualilor. Acum şi în Moldova! Despre miturile propagandei pederastice şi promotorii acestui dezmăţ la nivel legal.
  

• Revoluţia sexuală şi copiii - Începuturile "revoluției sexuale", inspirația ideologică a sexual-dezaxaților, puntea de legătură dintre troțkism-comunismul și "valorile euro-americane".
  

• Istoria dezvăluită (continuare) : DUȘMANII PUTERII SOVIETICE - Cine au luptat contra autorităților române și pentru uniunea sovietică în perioada interbelică.
  

• Ten Conservative Principles by Russell Kirk
  

• http://www.eliade.ru/
  

• http://miscarea.md/
  

Гаутама Будда проходил мимо одной деревни, в ней жили противники буддистов. Жители выскочили из домов, окружили его и начали оскорблять. Ученики Будды начали сердиться и уже готовы были дать отпор, но присутствие Учителя действовало успокаивающе.

А то, что он сказал, привело в замешательство и жителей деревни и учеников. Он повернулся к ученикам и сказал:

- Вы разочаровали меня. Эти люди делают свое дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему у вас такая реакция? Вы позволили манипулировать вами. Вы зависите от них. Разве вы не свободны? Люди из деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены.

В наступившей тишине Будда обратился к ним: - Вы все сказали? Если вы не все сказали, у вас еще будет возможность высказать мне все, что вы думаете, когда мы будем возвращаться. Люди из деревни сказали:

Но мы оскорбляли тебя, почему ты не сердишься на нас?

Будда ответил:

- Вы свободные люди, и то, что вы сделали ваше право. Я на это не реагирую. Я тоже свободный человек. Ничто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния.

И я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас. В предыдущей деревне люди встречали меня, приветствовали, они принесли с собой цветы, фрукты, сладости. Я сказал им: "Спасибо, мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты и сладости с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу". А теперь я спрашиваю вас:

Что они должны сделать с тем, что я не принял и вернул им назад?

Один человек из толпы сказал:
- Должно быть, они раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.

- Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их и возвращаю вам. Если я могу отвергнуть те фрукты и сладости они должны забрать их обратно. Что можете вы сделать? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним всё, что хотите.

Exista totusi pedepse impuse de catre Dumnezeu, sau mai degraba nenorociri aduse de diavol si îngaduite de Dumnezeu. Dar acestea sunt ceea ce am putea numi pedepse pedagogice. Ele au ca scop corectarea noastra în aceasta viata, sau corectarea altora care pot învata din exemplu nostru prin teama. Exista si pedepse care nu au scopul de a corecta pe nimeni, ci doar de a pune capat unui rau prin distrugerea acelora care îl propaga, ca pamântul sa fie salvat de coruptie si distrugere totala; acesta a fost cazul potopului de pe vremea lui Noe sau al distrugerii Sodomei.
Toate aceste pedepse opereaza si îsi au scopul limitat la starea de stricaciune; ele nu se extind dincolo de aceasta stare. Scopul lor este sa îndrepte ce poate fi îndreptat, sa schimbe lucrurile în mai bine, atâta timp cât ele pot fi schimbate în aceasta lume schimbatoare. Dupa Învierea generala, schimbare nu se va mai putea face. Vesnicia si nestricaciunea sunt starea lucrurilor neschimbacioase; Atunci nu se vor mai petrece nici o alternanta, ci doar dezvoltare în
starea aleasa de personalitati libere; dezvoltare vesnica si infinita, dar nu schimbare, nu alterare a directiei, nu întoarcere. Lumea pe care o vedem în jur se schimba pentru ca este coruptibila. Noul Cer si Pamânt vesnic pe care Dumnezeu ni le aduce în a Doua Venire sunt incoruptibile, adica neschimbatoare. În Noua Lume nu mai poate exista îndreptare si de aceea pedepsele pedagogice nu-si mai au rostul. Orice pedeapsa de la Dumnezeu în aceasta Lume Noua a Învierii ar fi doar acte de razbunare, nepotrivite si motivate de ura, fara o intentie sau un scop bun. Daca consideram iadul ca o pedeapsa de la Dumnezeu, trebuie sa admitem ca este o pedeapsa care are sens doar daca El este nespus de razbunator. Asa cum spune Sfântul Isac Sirul: “Cel care aplica pedepse pedagogice pentru vindecare, pedepseste cu dragoste, dar cel care cauta razbunare este lipsit de dragoste. Dumnezeu pedepseste cu dragoste, nu ca sa Se apere – departe de noi a crede asa ceva – ci ca sa-Si vindece imaginea Lui, si nu tine mânia. Aceasta dragoste este dreapta si nu se schimba. Un om drept si întelept este ca si Dumnezeu pentru ca nu pedepseste pe altul din razbunare, ci pentru ca sa-l îndrepte sau pentru ca altii sa se teama” (Omilia 73).
Vedem deci ca Dumnezeu pedepseste doar în masura în care este nadejde de îndreptare. Iadul nu este o pedeapsa a lui Dumnezeu, ci o auto-condamnare. Cum spune Sfântul Vasile cel Mare, “Chinurile iadului nu-L au pe Dumnezeu drept cauza, ci pe noi însine”.

***
Cineva poate totusi insista ca Sfintele Scripturi vorbesc despre Dumnezeu ca Marele Judecator care-i va rasplati pe cei care-L asculta si pedepsi pe cei care nu-L asculta, în marea Zi a Judecatii (2 Timotei 4:6-8). Cum putem întelege aceasta judecata daca vrem sa patrundem nu sensul uman, ci cel divin?
Dumnezeu este Adevar si Lumina. Judecata lui Dumnezeu nu este altceva decât contactul nostru cu acestea. În Ziua Marii Judecati, orice om se va înfatisa gol înaintea acestei lumini patrunzatoare a adevarului. “Cartile” vor fi deschise. Acestea sunt inimile noastre. Inimile noastre vor fi deschise de lumina patrunzatoare a lui Dumnezeu si ceea ce este înauntru va fi aratat. Daca în aceste inimi este dragoste de Dumnezeu, ele se vor bucura vazând lumina Lui.
Daca, dimpotriva, în ele se afla ura, oamenii aceia vor suferi primind în inimile lor deschise lumina pe care au detestat-o întreaga viata. Deci, ceea ce va deosebi pe un om de altul nu este hotarârea lui Dumnezeu, rasplata sau pedeapsa de la El, ci ceea ce se afla în inima, ceea ce a fost acolo în timpul întregii vieti si care acum este aratat în Ziua Judecatii. Daca în
aceasta descoperire exista o rasplata sau o pedeapsa – si cu siguranta exista – acestea nu vin de la Dumnezeu, ci din dragostea sau ura din fiecare inima. Dragostea are în ea fericirea, ura are desnadejdea, amarul, durerea, rautatea, agitatia, confuzia, întunericul si toate celelalte conditii care compun iadul (1 Cor. 4:6).
Lumina adevarului, Energia lui Dumnezeu, harul lui Dumnezeu care se revarsa în Ziua Judecatii peste oameni ce nu mai sunt supusi coruptiei, vor fi aceleasi pentru toti oamenii. Nu va fi nici o distinctie. Diferenta va fi în cei care primesc, nu în Cel ce da. Soarele straluceste la fel peste ochi sanatosi sau bolnavi, fara nici o diferenta. Ochii sanatosi se bucura de lumina si datorita ei pot vedea frumusetile din jur. Ochii bolnavi simt durere, sufera si vor sa se ascunda
de aceeasi lumina care aduce atâta bucurie celor cu ochi sanatosi.
Dar vai, nu mai exista nici o posibilitate de a se ascunde de lumina lui Dumnezeu. În aceasta viata, posibilitatea exista. În Noua Creatie a Învierii Dumnezeu va fi pretutindeni si în toate.
Lumina si dragostea Lui va penetra totul. Nu va fi nici un loc ascuns de Dumnezeu, cum a fost în timpul vietii noastre stricacioase în împaratia printului acestei lumi. Împaratia diavolului va fi pradata de Învierea Generala si Dumnezeu Îsi va lua înapoi creatia. Dragostea va învalui totul cu Focul ei tainic ce va curge ca un râu din tronul lui Dumnezeu si va împrospata raiul.
Dar acelasi râu al Iubirii va sufoca si arde pe cei care au ura în inimile lor.
"Dumnezeul nostru este un foc mistuitor” (Evrei 12:29). Acelasi foc ce curata aurul consuma lemnul. Metalele pretioase stralucesc în el ca soarele, zgura arde cu un foc înecacios.
Amândoua sunt în acelasi foc al Iubirii. Unele stralucesc, altele devin mai întunecate. În acelasi cuptor, otelul straluceste ca soarele, în timp ce pamântul se înnegreste si se face tare ca piatra.
Diferenta este omul, nu Dumnezeu. Diferenta este produsa de alegerea libera a omului, pe care Dumnezeu o respecta în mod absolut. Judecata lui Dumnezeu este relevarea realitatii din om.