Forum Index > Coș cu teme șterse > Paranormal > Primul pas spre credinta in Dumnezeu!!!

#0 by Citex (Power User) (0 mesaje) at 2008-07-20 23:15:28 (894 săptămâni în urmă) - [Link] In tema aceasta as vrea sa aflu cum ati facut primul pas spre credinta in dumnezeu?. Pentru ce ati facut pasul acesta?. Cind si cum ati inteles ca cu dumnezeu va fi mai bine?. In ce primejdie ati nimerit, care va ajutat sa credeti in dumnezeu?. Singur eu nu cred in dumnezeu dar as vrea sa aud pe altii. Mesaj util ?   Da   5 puncte 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 ... 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 << Precedenta      Următoarea >> #626 by KaHa6uC (Uploader) (0 mesaje) at 2010-05-18 17:30:15 (799 săptămâni în urmă) - [Link] Богу нужны делатели.... Mesaj util ?   Da   0 puncte #627 by mariusss (Power User) (0 mesaje) at 2010-05-18 19:16:21 (799 săptămâni în urmă) - [Link] Aduceți-vă Aminte de Sabat și de Dumnezeul Vostru, și El Își va Aduce Aminte de Voi 2/24/05 – De la Dumnezeu Tatăl – O Scrisoare Dată lui Timothy, Pentru Toți Cei Ce Au Urechi Să Audă Timothy scrie aceste cuvinte despre ziua de Sabat, a șaptea zi a săptămânii. Sîmbătă este ziua pe care tu trebuie să o păstrezi sfîntă, și sfîntă tu trebuie să o păstrezi. Să nu faci nici o lucrare în această zi, nici copiii tăi, nici niciunul din oaspeții din casa ta. Tu poți să faci toate lucrările pentru Domnului și lucrurile care sunt bune și roditoare în ochii Lui. Tu trebuie să fii pregătit pentru Sabat în seara zilei dinnainte, sau 6 p.m. în cazul familiei tale, așa cum Eu ți-am poruncit. Să păzești Sabatul Meu de la deșteptare pînă la apus, pentru că Domnul este lumina, și tu acum trăiești în lumină. Deaceea, el trebuie să fie păstrat sfînt și în lumină, în timpul orelor zilei cînd lumina luminează. Să te rogi de trei ori în această zi și în fiecare zi, și să te închini și să vorbești despre Mine întreaga zi, și altora să le vorbești despre Mine tot în ziua de Sabat. Chiar în ziua de Sabat, Ziua Domnului care vine repede, tu vei face lucrul pe care te-a chemat Domnul să-l faci. Chiar și a face bătălie în această zi va fi bine și bun, pentru că tu te lupți pentru Domnul. Apoi va veni ultima zi de Sabat, pentru că ea este ziua a șaptea a creației, Ziua de o mie de ani a Fiului și a Împărăției Sale, în care întreaga lume se va odihni de faptele lor rele, și vor trăi în lăcașul Lui Dumnezeu. Într-adevăr, multe lucruri vor fi puse la odihnă în ziua a șaptea, chiar și acelea de moarte și rău. Deci dute și cinstește-i pe mama și tatăl tău, pentru că păzirea poruncilor Mele este ceva bun și bine în ziua de Sabat. Deasemenea, să-ți iei timp pentru propria ta familie este bine și ceva bun în această zi, pentru că Eu deasemenea am făcut Sabatul pentru oameni și pentru familiile lor, ca ei să se poată bucura și să se iubească unul pe altul în prezența Mea. Pentru că cei, care se odihnesc de, și în, și pentru Mine în această zi pe care Eu am pus-o deoparte, Mă voi odihni și Eu cu ei. Ei vor fi în compania Mea, și Fiul va fi în mijlocul lor. Deaceea, dute și joacă-te și mulțumește-i Dumnezeului tău, pentru că această zi este pentru tine. Și prin păstrarea ei în dragoste și în aducere de mulțumiri, tu Mă cinstești pe Mine și Mă slăvești. Pentru că, oh, așa de mulți ani Eu am dorit ca copiii Mei să se întoarcă în grădină, și să fie fericiți și una cu Creatorul lor. Deaceea, aduți aminte de Sabat, și Eu Îmi voi aduce aminte de tine. Binecuvîntează Sabatul, și Eu te voi binecuvînta pe tine. Iubiți-vă unul pe altul așa cum Eu vă iubesc. Nu vă gîndiți la lucrările și grijile voatre, dar gîndiți-vă doar la Dumnezeul și Salvatorul vostru. Cruțați-vă de nevoile și de greutatea lumii pentru o zi doar, pentru că cele șase care urmează aduc cu ele destule lucruri ale acestei lumi ca să vă învingă pe voi. Lăsați-Mă pe Mine, și pe ziua a șaptea, să vă lecuiască complet de suferințele voastre din cele șase zile dinnainte, pentru că chiar Domnul Dumnezeu, Creator al Cerului și pământului, s-a odihnit în ziua a șaptea. Deci poartă crucea ta șase zile, și lasă-L pe Domnul să o poarte în a a șaptea. Bucură-te și fii vesel, pentru că asta este voia Mea pentru tine. Apoi, cînd vine seara, tu te poți întoarce la aceea ce alegi, ca iarăși să ridici pe cele de-ale plugului sau foarfecei. Însă nu-ți ridica mîna în păcat, și fii precaut de cei ce păcătuiesc în ziua Mea, pentru că Sabatul este darul Meu pentru voi. De ce, oh oameni, voi îl lepădați și-l azvîrliți de parcă diavolul l-a pus pe pragul ușii voastre? Deaceea, cinstește-L pe Dumnezeul tău și primește plăcere în Sabatul Lui…și în toate lucrurile, adu-I mulțumiri și slavă Creatorului tău. Ziua vine, Ziua este aproape peste voi, cînd Împăratul Just va conduce, și Împărăția Lui va fi un Sabat cu durata de o mie de ani, chiar și după în vecii vecilor. Așa zice Domnul Dumnezeu, asta va fi făcut pe pământ așa cum și în Cer. Amin. (Letters from God and His Christ, Volume 1) Scrisori de la Dumnezeu și Cristosul Lui Mesaj util ?   Da   0 puncte #628 by neobarsa (Power User) (0 mesaje) at 2010-05-19 15:42:34 (799 săptămâni în urmă) - [Link] #624 LAimo, ... tu ai crezut ca un baeat de 13 ani ar fi postat astfel de mesaje ( ceea ce arata credinta sa )... si de ce ai ales anume 13 asta cei o ironie sau cum de inteles...??? Mesaj util ?   Da   0 puncte #629 by LAimo (ur eyes burn) (0 mesaje) at 2010-05-19 16:53:42 (799 săptămâni în urmă) - [Link] #628 neobarsa, "... o ironie sau ..." - Mesaj util ?   Da   0 puncte #630 by neobarsa (Power User) (0 mesaje) at 2010-05-19 21:24:35 (799 săptămâni în urmă) - [Link] #629 LAimo, si ce ai in vedere prin smailiku cela...??? Mesaj util ?   Da   0 puncte #631 by LAimo (ur eyes burn) (0 mesaje) at 2010-05-19 21:49:23 (799 săptămâni în urmă) - [Link] #630 neobarsa, "... si ce ai in vedere prin smailiku cela...??? ..." - nu-ti spun Mesaj util ?   Da   0 puncte #632 by Aurovili (Power User) (0 mesaje) at 2010-05-19 22:48:46 (799 săptămâni în urmă) - [Link] #626 KaHa6uC, "... Богу нужны делатели.... ..." - Все мы делатели... и не только мы, да и все что нас окружает делает то что нужно делать, иначе (делание) то что есть бы небыло... Mesaj util ?   Da   0 puncte #633 by gkelevrag (User) (0 mesaje) at 2010-06-07 22:02:03 (796 săptămâni în urmă) - [Link] OO în asta nu cred, după părerea mea a trăit un debil 2000 de ani în urmă, alt debil a scris despre primu o istorie, şi mii de oameni disperaţi au crezut în tot asta. E o prostie globala "mega joke". P.S fără supărări - e părerea mea Mesaj util ?   Da   0 puncte #634 by 666max (Power User) (0 mesaje) at 2010-06-08 15:12:02 (796 săptămâni în urmă) - [Link] #630 neobarsa, Limo cand a zis cai vb de ironie (de fapt a dat dovada de ironie, punand smilu asta )... ai inteles tu ce inseamna asta da? Mesaj util ?   Da   0 puncte #635 by victorsglp (User) (0 mesaje) at 2010-06-09 22:13:47 (796 săptămâni în urmă) - [Link] yeah Mesaj util ?   Da   0 puncte #636 by zippo (Power User) (0 mesaje) at 2010-06-13 19:57:42 (795 săptămâni în urmă) - [Link] "ДУХОВНОСТЬ" И "ДУШЕВНОСТЬ" архиепископ Аверкий (Таушев) "Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно" (I Кор.2,14). Как это так? Почему "душевный человек не принимает того, что от Духа Божия", мало того: как он может почитать это "безумием"? И что значит "судить духовно"? На языке светском "человеком душевным" обычно называют того человека, у которого проявляются лучшие качества души - человека доброго, сердечного. Почему же такой человек может не принимать того, что "от Духа Божия" и даже почитать это "безумием"? Не учили ли нас еще с детства, что человек состоит из души и тела и что, хотя тело создано из земли, но зато душа - это высшее начало в человеке, она Божественного происхождения и стремится к Богу? Как же эта душа может быть чуждой Божию и не принимать то, что от Духа Божия происходит? Но вот и апостол Иуда, брат Господень, в своем соборном послании говоря о том, что "в последния времена появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям, которые отделят себя от единства веры", как бы в пояснение потом прибавляет: "это люди душевные, не имеющие духа" (Иуд.19). Что это за люди душевные? И почему Слово Божие относится к ним неодобрительно? Представление о том, что человек состоит из души и тела, - слишком элементарное, примитивное, а в действительности конструкция человека гораздо более сложна. Когда говорят, что человек состоит из души и тела, то обычно хотят этим выразить, что человек состоит не только из одного мертвого вещества, материи, но и из того высшего начала, которое эту материю оживотворяет, делает живой. "И стал человек душою живою", говорит книга Бытия 2,7., после того как Бог, создав человека из праха земного, "вдунул в лице его дыхание жизни". В этом смысле душу имеет и каждое живое существо, каждое животное. "И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую... и сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся... И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ея, скотов и гадов и зверей земных по роду их. И стало так (Быт.1,20-24). Следовательно, душой называется в сущности только жизненное начало в каждом живом существе - не больше. С этой точки зрения становится вполне понятным изречение Господа, которое без такого предварительного объяснения многим кажется непонятным и даже соблазнительным: "Кто хочет душу свою спасти, погубит ее, а кто погубит душу свою Мене ради и Евангелия, тот спасет ее" (Марк. 8, 35). Под "душой" здесь разумеется жизненное начало в человеке, то есть что делает живым мертвое само по себе тело, но не больше, и весь текст приобретает такой, уже вполне ясный смысл: "Кто хочет жизнь свою спасти, то есть кто слишком дорожит своей земной жизнью, тот ее потеряет, а кто отдаст свою жизнь ради Христа и Евангелия, тот именно только и приобретает настоящую жизнь, не эту временную, земную, а вечную, будущую". Итак, представление о том, что человек состоит из тела и души, есть представление примитивное, далеко не исчерпывающее всей сложности конструкции природы человека. В послании апостола Павла к евреям мы находим более детализированное представление о составе человеческого естества. Апостол Павел говорит, что "Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдуостраго, оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судить помышления и намерения сердечныя (Евр. 4,12)". Тут, как мы видим, различается "душа" и "дух". Это различие "душевности" и "духовности" в человеке мы находим и во многих других местах Священного Писания, почему Церковь и положила считать, что человек по своему естеству трехсоставен или трехчастен и состоит из: 1) духа, 2) души и 3) тела, причем высшее начало в человеке - это дух, а душа, хотя и выше тела, так как она невещественна, нематериальна, но она, по выражению нашего великого психолога и знатока духовной жизни епископа Феофана Вышенского, "вся обращена исключительно на устроение нашего временного быта - "земного" и "познания ея строятся только на основании того, что дает опыт окружающей жизни, и деятельность ея обращена на удовлетворение потребностей временной жизни" ("Что есть духовная жизнь", стр.31). Поэтому душа есть низшее по сравнению с духом начало в человеке, и она тесно связана с телом и телесной жизнью, но сама вместе с тем служит как бы связующим началом между телом и духом, представляя собою как бы мост от тела к духу. Итак, человек трехсоставен. Что же представляет собой каждая из трех составных частей его природы? Тело создано Богом "из праха земного" (Быт.2,7), и потому оно принадлежит земле: "Земля еси и в землю отыдеши" (Быт.3,13), - сказано первому человеку. Телесная жизнь человека состоит в удовлетворении потребностей тела. Своей телесной жизнью человек ничем не отличается от прочих живых существ-животных. Потребности тела многоразличны в соответствии с разными органами тела, но в общем все они сводятся к удовлетворению двух основных инстинктов: 1) инстинкта самосохранения и 2) инстинкта продолжения рода. Оба эти инстинкта вложены Творцом в телесную природу всякого живого существа с вполне понятной целью - дабы это живое существо не погибло и не уничтожилось бы бесследно. Для общения с внешним миром тело человека наделено пятью органами чувств: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием, без коих человек был бы в этом мире вполне беспомощным. Весь этот аппарат человеческого тела необыкновенно сложен и премудро устроен, но сам по себе он был бы мертвой машиной, если бы его не оживотворяла душа. Душа дана Богом, как оживотворяющее тело начало, для того, чтобы управлять телом. Все действия, или, вернее, движения души столь многообразны и сложны, так переплетаются друг с другом, так изменчивы и зачастую трудно уловимы, что их для удобства принято разделять на три вида, три разряда: мысли, чувства и желания. Эти движения души изучаются особой наукой, которая называется психологией. В соответствии с разделением движений души на три части и психология обыкновенно делится на три отдела: 1) психология познания, 2) психология чувства и 3) психология воли. К области познания относятся воображение и память, коим пользуется рассудок для приобретения определенных понятий и знаний о вещах. Понятия и знания, приведенные мыслительным трудом в порядок или систему, дают ту или иную науку. Органом тела, с помощью которого душа производит мыслительную работу, является мозг. Органом чувства принято считать человеческое сердце. Это потому, что всякое чувство - радость или горе, скорбь или удовольствие, симпатия или антипатия, гнев или мирное расположение духа, покой или беспокойство - всегда отражается на сердце - усилением или ослаблением его деятельности. Сердце - мерило того, что нам приятно или неприятно, а так как человек, естественно, стремится к тому, что приятно и хочет избежать того, что неприятно, то сердце, естественно, является как бы центром жизни человека, центром, в котором вмещается все, что входит в душу совне и из которого исходит все, что обнаруживается душой вовне. Желаниями человека руководит воля, которая не имеет для себя вещественного органа в нашем теле, а орудия для исполнения ее предначертаний - это наши члены, приводимые в соответствующее движение тем или иным решением воли при помощи мускулов и нервов. Результат деятельности нашего ума и чувств, порожденных сердцем, оказывает то или иное давление на волю, и наше тело производит то или иное действие или движение. Таким образом, душа и тело тесно связаны друг с другом. Тело с помощью органов внешних чувств дает те или иные впечатления душе, а душа, в зависимости от этого, так или иначе управляет телом, руководит его деятельностью. Ввиду такой тесной связи души с телом эту жизнь нередко называют общим термином: "жизнь душевно-телесная". Однако необходимо все же различать: жизнь телесную, как удовлетворение потребностей тела, и жизнь душевную, как удовлетворение потребностей души. В чем состоит жизнь телесная, мы уже знаем. Она состоит в удовлетворении требований двух главных инстинктов: инстинкта самосохранения и инстинкта продолжения рода. Жизнь душевная состоит в удовлетворении потребностей ума, чувства и воли: душа хочет приобретать знания и испытывать те или иные чувства. Но жизнь человеческая далеко не исчерпывается удовлетворением потребностей тела и души. Тело и душа - это еще не весь человек, неполный человек. Над телом и душой стоит еще что-то высшее, то именно, что часто выступает в роли судьи и души, и тела и дает всему оценку с особенной, высшей точки зрения. Это высшее начало в человеке есть дух, который Божественного происхождения. Это та сила, которую вдохнул Бог в лице человека, завершая его творение. Душа есть и у животных, но она, согласно повествованию книги Бытия, вместе с телом была произведена землей: "И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ея, скотов, и гадов, и зверей земных" (Быт.1,24). Душа человеческая во многом сходна с душою животных, но в высшей своей части она несравненно превосходит душу животных, а это зависит от сочетания души человека с духом, который от Бога. Что же это за дух и каковы его проявления? "Дух, - говорит еп. Феофан Вышенский, - как сила, от Бога исшедшая, ведает Бога, ищет Бога и в Нем одном находит покой. Неким духовным сокровенным чутьем удостоверяясь в своем исхождении от Бога, он чувствует свою полную от Него зависимость и сознает себе обязанным всячески угождать Ему и жить только для Него и Им ("Что есть духовная жизнь"). "Ты, Боже, создал нас со стремлением к тебе, - говорил еще блаженный Августин, - и беспокойно наше сердце, пока не успокоится в Тебе". Каковы же проявления духа в человеке? Как и в чем они выражаются? Великий психолог и наставник духовной жизни епископ Феофан указывает нам три таковых проявления: 1) страх Божий, 2) совесть и 3) жажда Бога. 1. "Все люди, на каких бы они степенях развития ни стояли, - говорит епископ Феофан, - знают, что есть Верховное Существо Бог, Который все сотворил, все содержит, всем управляет, что и они во всем от Него зависят, и Ему угождать должны, что Он есть Судия и Мздовоздаятель всякому по делам его. Таков естественный символ веры, в духе написанный. Исповедуя его, дух благоговенствует пред Богом и исполнен страха Божия". 2. "Сознавая себя обязанным угождать Богу, дух не знал бы, как удовлетворить сей обязанности, если бы не руководила его в сем совесть". "Совесть указывает человеку, что право и что неправо, что угодно Богу и что неугодно, что должно и что не должно делать". Но совесть не только указывает должное, причем "за исполнение награждает утешением, а за неисполнение наказывает угрызением. Совесть есть законодатель, блюститель закона, судия и воздаятель". Недаром народ называет совесть "голосом Божиим" в душе человека. 3. Духу свойственно искать Бога, стремиться к соединению с Богом, жаждать Бога. Ничем тварным и земным дух удовлетвориться не может. Кто бы сколько ни имел земных благ, ему все кажется мало, все хочется чего-то большего. Эта вечная неудовлетворенность, всегдашнее недовольство показывает, что у нашего духа есть стремление к чему-то высшему, идеальному, как говорят, а потому ничто земное этого высшего и идеального заменить не может, и душа человека мается, не находя себе покоя. Только в Боге, в живом общении с Ним человек находит себе полное удовлетворение и успокаивается, приобретая высшее - благодушевный мир и спокойствие. Итак, вот каковы проявления духа в человеке. Теперь ясно, в чем состоит и духовная жизнь в отличие от жизни телесной и душевной. Духовная жизнь состоит в удовлетворении потребностей духа, а потребности духа состоят в стремлении человека к Богу, искании живого союза, общения с Богом и желании жить по воле Божией. Так ли у нас, в наше время понимают духовную жизнь? Наше время вообще отличается всякого рода маскировкой, фальшью, подтасовкой, извращениями и злонамеренными искажениями. Это и понятно. Ибо дух самоутверждающейся человеческой гордыни в совершенно обнаженном, явно открытом для всех виде очень непривлекателен, так же как и сам отец его сатана, а потому этому духу необходимо маскировать себя, прикрывать себя разными благовидными личинами. Недаром же и сам сатана, по словам апостола, преобразуется "во ангела светла". В современных понятиях поэтому очень многое извращено и искажено до неузнаваемости. Так обстоит дело и с вопросом о духовной жизни. Современность игнорирует вовсе дух человека, как таковой, сливая дух с душой в одно, причем даже в современной научной психологии явления духовной жизни относятся к разряду душевной жизни: и религиозное чувство, и моральное чувство, и совесть - это будто бы функции все той же души, а так как душа материалистами отрицается и функции ее рассматриваются лишь как функции мозгового и нервного вещества, то и явления духовной жизни тоже оматериализовываются и рассматриваются как функции мозга, нервной системы и т.п. Получается грубейшая и нелепейшая профанация явлений душевной жизни. Явления телесной, душевной и духовной жизни весьма часто современным человеком вовсе не различаются, и получается смешение этих понятий и страшная путаница. Неудивительно поэтому, что когда мы слышим в нынешнее время выражение "духовная жизнь", то оказывается, что под понятием духовной жизни разумеется все, что угодно, но только не подлинное явление духовной жизни. К области духовной жизни относят не только науку, всевозможные открытия и изобретения, но даже кинематографию, театр, балет и чуть ли не цирк. Иными словами, "душевность" выдается за "духовность", и то, что относится к сфере всего лишь "душевной жизни", называют, по недоразумению, "жизнью духовной". Почему совершился этот подлог и почему жизнь духовная стала уделом лишь немногих избранных личностей? Да все потому же, что дух самоутверждающейся человеческой гордыни стал господствующим духом нашего времени. Подлинная духовная жизнь, то есть стремление человеческого духа к Богу, естественно, предполагает прежде всего живую веру в личного Бога и искреннее желание жить, руководствуясь голосом совести, а этого-то именно и нет у большинства современных людей. Как мы уже говорили, дух самоутверждающейся человеческой гордыни стремится на место веры в Бога утвердить веру в себя, а голос совести, как обличающий это заблуждение и вообще мешающий свободе действий в этом направлении, усыпить и подавить. Существование духа отрицается, игнорируется, на первый план выступает душа, то есть область ума, чувства и воли, и она-то, эта душа, низшее по сравнению с духом начало, занимает первое место в жизни человека. Поэтому такого человека Слово Божие и называет "душевным" человеком, утверждая, что ему духовное непонятно, область духовного ему чужда, а потому он не может понять и принять то, что происходит от Духа Божия. Но как бы человек ни подавлял в себе требования духа, они все же заявляют свои права. Дух рвется к Богу и, не находя выхода своим стремлениям под грубым насилием, которое чинит над ним самоутверждающаяся человеческая гордыня, он довольствуется, так сказать, "суррогатами", которые изобретает для его успокоения человеческая гордыня. Вместо подлинной религии какое-либо туманное философское учение, или теософия, или спиритизм, или еще что-либо подобное, а вместо церкви - храм науки, или театр, или балет, вообще что-либо из области душевной жизни, могущее увлечь собой человека. Эта подтасовка, подмена духовности душевностью, особенно характерна для нашего времени. Так, например, многие у нас в России в последнее время ходили, да и теперь ходят в церковь только для того, чтобы получить эстетическое наслаждение - послушать красивое пение. Нет спору, что эстетическое чувство - это, конечно, высокое чувство, ибо чувство прекрасного в душе человека - это отображение высшей Божественной красоты, но поскольку оно является бессознательным, безотносительно от сознательного влечения, стремления к Богу, оно все же относится только к области душевности и чуждо подлинной духовности. Вообще на высших своих ступенях душевные чувства настолько сближаются с духовными, что современному человеку бывает трудно их различить, и он "душевное" принимает за "духовное", и ему иной раз кажется, что он от этого "душевного" получает полное духовное удовлетворение, хотя это, конечно, только самообман, заблуждение. Мне признавался один весьма интеллигентный и развитый душевно, но, к сожалению, малодуховный человек, что он, слушая музыку, испытывает молитвенное настроение. Как отличить душевное состояние от подлинно духовного? Подлинно духовное состояние всегда вполне бесстрастно, оно настолько возвышенно, что как бы уносит человека от земли и не дает ему никаких телесных ощущений, а всякое душевное состояние, сколь бы оно высоко ни было, непременно вызывает те или иные телесные ощущения, как, например, усиленное биение сердца, приятное щекотание нервов или так называемые "мурашки по спине", которые особенно чувствуются любителями красивого пения, красивой музыки. Этой именно преобладающей "душевностью" современного человека и объясняется то, что настоящее строгое церковное пение, пение, удовлетворяющее лишь "духовности", для большинства даже, казалось бы, церковно-настроенных людей, кажется непонятным, скучным, и им не нравится. Взамен этого строго церковного пения у нас заводится в последние два столетия новое пение, пение итальянское, концертное, удовлетворяющее "душевности", а потому нравящееся современному человеку, погрязшему в тине "душевности". Точно так же не нравится современному человеку и древняя иконопись, так как духовное чутье его слишком неразвито для того, чтобы понять и оценить "духовную" красоту этих вполне отрешенных от земли священных изображений древности. "Душевному" человеку больше нравятся современные Мадонны, полнолицые и румяные, напоминающие более о здешней земной жизни, чем о возвышенном мире духовном. Так и во всем прочем, современный человек туп и глух к истинной "духовности" и чувствителен только к "душевности", которую нередко принимает за "духовность", называя даже официально в литературе, и прессе, и общественных выступлениях свою "душевную" жизнь жизнью "духовной". Почему так подавлена в нынешнее время жизнь "духовная" и почему на первый план выступила жизнь "душевная"? Мы уже сказали, что это сделал все тот же дух современности, дух самоутверждающейся человеческой гордыни, который задался целью вытравить представление о Боге из жизни современных людей и богом для себя сделал самого человека. Вся жизнь современных людей строится поэтому таким образом, что нет места для подлинной духовной жизни, и каждый ищущий духовности человек мечется в отчаянии, все больше и больше погрязая в тину душевности. Самый темп современной жизни, темп нервный, не дающий места уединенной самососредоточенности, не благоприятствует ведению духовной жизни. Современный человек - это как винтик или колесико в огромной машине нынешней материалистической культуры: он теряет свою личность, свою индивидуальность и подлинно, по меткому народному выражению, целый день, а нередко и ночь, "вертится как белка в колесе". "Время - деньги" - вот основной лозунг жизни современного человечества, а потому нет времени на то, чтобы углубиться в себя, самососредоточиться, прислушаться к движениям своего духа, к голосу своей совести. Этот темп жизни, нервный и бешеный, чрезвычайно утомляет, обессиливает человека, а потому не остается у него достаточно сил для непременной работы над собой, каковой требует духовная жизнь. Остается только желание как-то развлечься, отдохнуть, отвлекшись на время от этой гнетущей механизации жизни, а потому так распространились теперь всякие дешевые, легкомысленные увеселения вроде кино, танцулек и т.п. мест времяпровождения в свободное от работы и от занятий время. Это несомненный бич современности, разлагающий все здоровье в человеке, но это неизбежное порождение современной культуры человека, отрекшейся от Бога и сделавшей основой своей жизни дух самоутверждающейся человеческой гордыни. Все эти увеселения и развлечения действуют, как водка и кокаин, на современного человека, они еще более усыпляют в нем духовную жизнь, парализуют духовные движения, подавляют голос совести и все нравственные требования, и человек мало-помалу из области "душевности" спускается еще ниже - в область "телесности" и становится как бы "плотью бездушной", по словам Псалмопевца: "Человек, в чести сый не разум, приложися скотом несмысленным и уподобися им". И исполняется на них грозный приговор Божий, изреченный еще современником праведного Ноя, погибшим от потопа: "Не имать дух Мой пребывати в человецех сих, зане суть плоть (Быт.6, 3)". И, конечно, когда человек, созданный по образу и подобию Божию, отрекается от своего высокого достоинства и, становясь "плотию бездушною", "прилагается скотам несмысленным и уподобляется им", он сам изрекает смертный приговор. События последнего времени для нас лучшее доказательство, как губительно для человека забвение духовной жизни, подмена ее "душевностью" и ниспадение в область "телесности". Забвение Бога и провозглашение богом самого человека ведет к все большему и большему нравственному падению, а в результате к озверению и к самоистреблению. Поэтому ясно как белый день, что единственный путь спасения человечества от этой окончательной гибели - это путь духовной жизни, но не той "духовной" жизни, которую подносят современному человеку его культурные вожди, совершающие подлог и подмену "духовностью", а подлинной духовной жизни, проявления которой заключаются в стремлении человека к Богу, искании общения с Богом и желании жить по Его святой воле. Mesaj util ?   Da   0 puncte #637 by KaHa6uC (Uploader) (0 mesaje) at 2010-06-24 22:07:00 (793 săptămâni în urmă) - [Link] http://www.megaupload.com/?d=H8WZ7I02 Друг Иисуса Mesaj util ?   Da   0 puncte #638 by LAimo (ur eyes burn) (0 mesaje) at 2010-06-24 23:32:19 (793 săptămâni în urmă) - [Link] #636 zippo, eu onca asa bred si spalare de creieri nu am acitit , sorry , opinia mea. #626 KaHa6uC, "... Богу нужны делатели.... ..." - daca esti absolut apu nu-ti trebu nimic... Poate mai intii te ghindesti ce e totusi un absolut ? ce e absolut ? Mesaj util ?   Da   0 puncte #639 by ninnghizzhida (Power User) (0 mesaje) at 2010-06-25 00:12:58 (793 săptămâni în urmă) - [Link] #638 LAimo, va urma ceva de genul "tu nu intelegi! nu este de mintea noastra a pacatosilor, sa il percepem cu mintea pe Dumnezeu" si asta dupa opinia lor e un raspuns adecvat. La un moment toata asta devine o banalitate molipsitoare... Mesaj util ?   Da   0 puncte #640 by SAD (Power User) (0 mesaje) at 2010-06-25 02:18:15 (793 săptămâni în urmă) - [Link] #638 LAimo, tu nu intelegi! nu este de mintea voastra a pacatosilor, sa il percepeti cu mintea pe Dumnezeu.. Mesaj util ?   Da   0 puncte #641 by LAimo (ur eyes burn) (0 mesaje) at 2010-06-25 02:23:42 (793 săptămâni în urmă) - [Link] #640 SAD, that's sad... P.S. Mesaj util ?   Da   0 puncte #642 by firewalker (Power User) (0 mesaje) at 2010-07-14 00:34:17 (791 săptămâni în urmă) - [Link] #633 gkelevrag, nu trebuie sa vb asa ceva. Mesaj util ?   Da   0 puncte #643 by ExKlusivE (Dream of you) (0 mesaje) at 2010-07-14 17:15:25 (791 săptămâni în urmă) - [Link] #633 gkelevrag, ouuue , be sa shtii ca eshti dus cu pluta eu nu zic sa sunt konvins ca dumnezeu sau ce o mai fi acolo de putere exista, doar nu mam intilnit ku el sau am pascut bobocii impreuna. Da nici kiar asha se cred despre ceea ce cred miliarde de oameni. parerea mea eu mio tin la mine kapoi se poate de skris juma de carte shi de ofensat jumate de forum.une trebuie sa shtim ca fiecere shtie doar atita atit kita informatie ajunge la urekile lui shi gata. Mesaj util ?   Da   0 puncte #644 by neobarsa (Power User) (0 mesaje) at 2010-07-15 00:11:36 (790 săptămâni în urmă) - [Link] #643 ExKlusivE, "... une trebuie sa shtim ca fiecere shtie doar atita atit kita informatie ajunge la urekile lui shi gata. ..." - stii cum spune profu la scoala... eu lectia am predato daca voi nu ati ascultat astai problema voastra... asa ca daca putin la urekile kuiva o ajiuns astai vina lui deoarece el nici nu sio dat staruinta sa caute acel adevar... Mesaj util ?   Da   0 puncte #645 by firewalker (Power User) (0 mesaje) at 2010-07-15 00:45:02 (790 săptămâni în urmă) - [Link] #644 neobarsa, neo, tu ai vrea sa afli adevarul? Mesaj util ?   Da   0 puncte #646 by k4 (Power User) (0 mesaje) at 2010-07-15 09:40:14 (790 săptămâni în urmă) - [Link] Întrebare: Există adevărul absolut/universal? Răspuns: Pentru a înţelege dacă există adevărul absolut/universal, dă-mi voie să definesc ce este adevărul. În conformitate cu dicţionarul, adevărul este definit ca şi “conformarea cu realitatea sau actualitatea; o afirmaţie ce s-a dovedit a fi adevărată sau care a fost acceptată ca fiind adevărată; “realitate sau actualitate”. În ziua de astăzi, unii oameni cred că nu există un adevăr absolut, ci există numai percepţii şi opinii. Pe de altă parte, alţii argumentează că trebuie să existe un adevăr absolut. De aceea, când ne punem această întrebare, vedem că există două puncte de vedere opuse.   Unul dintre aceste puncte de vedere este că nu există un adevăr absolut. Aceia care susţin acest punct de vedere cred că totul este relativ şi că de aceea realitatea nu există. Din această cauză, în final, nu există o autoritate care să decidă dacă o acţiune este pozitivă sau negativă, corectă sau greşită. Acestă pespectivă nu reprezintă decât cea mai înaltă formă de “etică de conjunctură”. Nu există bine sau rău absolut şi de aceea orice simţim că este bine la un moment dat înseamnă că este bine. Bineînţeles, acest tip de “etică de situaţie” conduce la “orice simt că vreau să fac este bine”, atât mental cât şi în stilul de viaţă, ceea ce are un efect devastator la nivelul societăţii şi indivizilor.   Celălalt punct de vedere este că există într-adevăr standarde absolute care să definească ce este adevărat şi ce nu, ce este bine şi rău. De aceea, se poate determina dacă acţiunile sunt corecte sau greşite, în funcţie de cum se raportează la acele standarde absolute. Îţi poţi imagina ce haos ar fi dacă nu ar exista un adevăr absolut, nimic adevărat. De exemplu, să ne gândim la legea gravitaţiei. Dacă legea gravitaţiei nu ar fi o realitate absolută, în momentul când ai face din întâmplare un pas, te-ai trezi la următorul pas la kilometri distanţă în cer, iar la următorul pas n-ai mai fi în măsură să îţi mişti corpul absolut deloc. Sau să ne gândim la confuzia care s-ar crea dacă numerele nu ar mai avea valori absolute. De exemplu, 2+2 nu ar mai fi egal întotdeauna cu 4. Dacă nu ar exista nişte adevăruri absolute, lumea ar fi în haos. Nu ar mai exista legi ştiinţifice, legi fizice, totul ar fi fără înţeles, nu ar mai exista unităţi de măsură şi nu ar mai exista bine şi rău. Ar fi o dezordine totală, dar, din fericire, există adevărul absolut şi el poate fi găsit şi înţeles.   Gândirea cuiva care afirmă că nu există adevărul absolut, este total ilogică. Totuşi, în ziua de astăzi, mulţi oameni îmbrăţişează acest relativism cultural care respinge în esenţă orice fel de adevăr absolut. O întrebare bună pentru cei care fac această afirmaţie că ”nu există adevăr absolut” este: “Sunteţi absolut sigur de acest lucru?”. Este total ilogic să faci o afirmaţie ca asta din moment ce există o afirmaţie absolută care neagă existenţa adevărului. În esenţă, este ca şi cum ai spune că certitudinea că nu există adevăr absolut este singurul adevăr absolut.   Există câteva probleme logice care ar trebui lămurite înainte de a accepta sau de a crede că nu există adevăr absolut. Prima problemă este cea a auto-contrazicerii. Aceasta se poate vedea în întrebarea pusă mai sus şi în faptul că cei care insistă că nu există adevăr absolut, de fapt ei înşişi cred într-un adevăr absolut. Ei sunt absolut siguri că nu există adevăr absolut. Acest gen de filosofie este contrară propriilor păreri. Afirmaţia că nu există adevăr absolut este în ea însăşi contradictorie cu ceea ce cred cei ce o folosesc!   A doua problemă legată de negarea existenţei adevărului absolut este faptul că toate fiinţele umane au cunoştinţe limitate. Fiind fiinţe umane cu o minte limitată, nu putem face afirmaţii negative absolute. De exemplu, o persoană nu poate spune în mod logic “Nu există Dumnezeu” (chiar dacă mulţi spun asta), deoarece pentru a spune asta ar trebui să aibă cunoştinţe absolute despre întregul univers de la început până la sfârşit. Cel mult, ceea ce ar putea spune oamenii cu privire la negarea existenţei lui Dumnezeu sau cu privire la negarea existenţei adevărului absolut (care în esenţă este acelaşi lucru), în mod logic, este “Cu limitatele cunoştinţe pe care le am, nu cred că există Dumnezeu”, sau “Cu limitatele cunoştinţe pe care le am, nu cred că există adevăr absolut”.   A treia problemă legată de negarea adevărului absolut este eşecul de a trăi la nivelul a ceea ce ştim că este adevărat în propriile noastre conştiinţe, propriile noastre experienţe şi ceea ce se întâmplă în “lumea adevărată”. Dacă nu există adevăr absolut, atunci, în final, nu se poate spune despre nimic că este bun sau rău. Ceea ce ar putea să fie “bine pentru tine” nu înseamnă că este “bine pentru mine”. Deşi la suprafaţă acest tip de relativism pare foarte atrăgător, dacă se analizează în mod logic ceea ce susţine, curând se va dovedi a fi dezastruos. Să luăm în considerare pentru o clipă situaţia în care cu adevărat nu ar exista adevăr absolut şi că totul este relativ (nu există nici un fel de standarde). În esenţă, ceea ce se întâmplă este că fiecare îşi stabileşte propriile reguli după care să trăiască şi face ceea ce crede el că este bine. Acest lucru provoacă probleme deoarece simţul unei persoane despre ce este corect în curând se va ciocni cu al altuia care crede altfel. De exemplu, ce ar fi dacă este “bine pentru mine” să ignor semafoarele, chiar şi atunci când sunt pe roşu? În felul acesta aş pune viaţa altora în pericol. Sau, aş putea gândi că este bine să fur de la tine iar tu ai putea crede că nu este bine. În acelaşi fel, o persoană ar putea decide că a ucide oameni este un lucru permis şi ca urmare ucide pe oricine îi iese în cale.   Dacă nu există standarde/adevăruri absolute şi toate lucrurile sunt relative, atunci a ucide este acelaşi lucru cu a nu ucide. A fura este la fel de corect ca şi a nu fura. Violenţa este egală cu non-violenţa. Negarea existenţei adevărului absolut poate conduce foarte uşor la rezultate dezastruoase. Pentru că, dacă nu există adevăr absolut, atunci nimeni nu poate spune “Ar trebui să faci asta” sau “Nu ar trebui să faci asta”. Dacă nu există adevăr absolut atunci nici chiar guvernul nu ar putea sau nu ar trebui să impune reguli în societate. Vedeţi ce anume implică această afirmaţie, că nu există adevăr absolut? Se ajunge la haos total deoarece fiecare persoană face ceea ce este bine în proprii săi ochi. Dacă nu există adevăr absolut şi nici un standard care să spună ce este bine şi rău, pentru care toţi suntem răspunzători, atunci nu putem fi siguri niciodată de nimic. Oamenii ar fi liberi să facă orice ar dori—crimă, viol, hoţie, minciună, înşelăciune etc. şi nimeni nu ar putea să spună că aceste lucruri sunt rele. Ar fi posibil să nu existe guvern, legi şi justiţie, deoarece nimeni nu ar putea să spună că majoritatea oamenilor ar avea dreptul să stabilească sau să impună reguli peste cei care se află în minoritate. O lume fără adevăruri ar fi cea mai oribilă lume pe care ţi-o poţi imagina.   În zilele noastre, adesea auzim fraze de genul “lucrul ăsta poate fi adevărat pentru tine, dar nu este adevărat pentru mine”. Acelora care susţin că nu există adevăr absolut, adevărul li se pare ca nimic altceva decât o preferinţă sau o percepţie, şi astfel pentru ei adevărul nu trece de limitele individuale. Datorită acestui lucru, aceşti oameni nu au răspunsuri finale la întrebările legate scopul vieţii şi legate de existenţa vreunei vieţi după moarte. Acest tip de relativism îi conduce pe oameni în confuzie religioasă, pentru că având această logică nu se poate şti dacă există vreo religie adevărată, şi deci nici o cale de a avea o relaţie adevărată cu Dumnezeu. Toate religiile, deci, ar fi false pentru ca fiecare dintre ele pretind să înveţe sau să creadă în existenţa unei forme de viaţă după moarte, sau a unui tip de adevăr absolut. Iată de ce este atât de neobişnuit pentru oamenii de astăzi să creadă că două religii diametral opuse ar putea fi în mod egal adevărate, chiar dacă ambele pretind să reprezinte singura cale către cer sau să înveţe două “adevăruri” total opuse. Oamenii care nu cred în adevărul absolut ignoră aceste pretenţii şi aderă la un universalism care învaţă că toate religiile sunt egale şi oricare dinre ele duce în rai. De aceea oamenii care îmbrăţişează acest punct de vedere se vor opune cu vehemenţă creştinilor evanghelici care cred Biblia atunci când ea spune că Domnul Iisus Hristos este “Calea, Adevărul şi Viaţa” şi că El este singura manifestare a adevărului şi singura cale către cer (Ioan 14:6).   Şi în ciuda faptului că negarea existenţei adevărului absolut este ilogică şi iraţională, această perspectivă că “toate lucrurile sunt relative” a devenit unul dintre sloganurile generaţiei noastre. În mare parte din lumea occidentală, majoritatea oamenilor au respins ideea că adevărul absolut există sau ar putea exista. Din aceasta a rezultat, după cum i se spune, societatea post-modernistă, care este o societate care priveşte toate valorile, credinţele, stilurile de viată şi adevărul ca fiind în mod egal adevărate. Din această cauză, aceia care susţin că există standarde absolute privind binele şi răul sunt consideraţi intoleranţi, fiind criticaţi şi batjocoriţi.   În realitate, toleranţa a devenit una din virtuţile de bază ale societăţii, şi de aceea, nu poate exista decât un rău şi acesta este cel al intoleranţei. Cu alte cuvinte, ce se întâmplă este că orice sistem religios sau individual care crede, în mod dogmatic, în orice—în special în adevărul absolut—se face vinovat de intoleranţă şi singurul lucru pe care societatea nu îl acceptă sunt cei care cred în adevărul absolut. Aceia care neagă existenţa adevărului absolut adeseori spun că este în regulă să crezi ce vrei atâta timp cât nu încerci să-ţi impui credinţa altora. Dar această perspectivă este ea însăşi o credinţă despre ceea ce este bine şi rău şi cei care o susţin cu siguranţă că încearcă să o impună altora şi aceasta este o ipocrizie. Ei stabilesc un standard al comportamentului pe care vor ca şi alţii să îl adopte—prin aceasta încălcând lucrurile pe care pretind că le susţin.   Întrebarea care se cere a fi pusă este de ce aceia care promovează toleranţa sunt aşa de intoleranţi cu cei care susţin existenţa adevărului absolut? Şi de ce sunt oamenii aşa dispuşi să îmbrăţişeze un sistem religios care ameninţă să distrugă structura reală a societăţii şi care este ilogică şi iraţională? Motivul este că oamenii nu vor să fie traşi la răspundere pentru acţiunile lor. Dacă există adevăr absolut, atunci există standarde absolute cu privire la bine şi rău, şi atunci, conform acestor standarde, suntem răspunzători de ceea ce facem. Motivul real pentru care resping oamenii existenţa adevărului absolut este acela că ei încearcă să nege această responsabilitate.   Negarea existenţei adevărului absolut şi relativismul cultural care rezultă de aici sunt rezultatul unei societăţi care a îmbrătişat teoria evoluţiei ca explicaţie la apariţia vieţii. Dacă evoluţia este adevărată, atunci viaţa nu ar mai avea nici un înţeles, noi nu am avea nici un scop şi nici nu ar putea exista bine sau rău. În acest caz, omul este liber să trăiască viaţa aşa cum îi place şi nu este răspunzător faţă de nimeni pentru acţiunile sale. Şi totuşi, indiferent de cât de mult ar dori oamenii păcătoşi să nege existenţa lui Dumnezeu şi a adevărului Său, într-o zi ei vor sta la judecată înaintea lui Dumnezeu. Biblia spune, “Mânia lui Dumnezeu se descoperă din cer împotriva oricărei necinstiri a lui Dumnezeu şi împotriva oricărei nelegiuri a oamenilor, cari înăduşe adevărul în nelegiuirea lor. Fiindcă ce se poate cunoaşte despre Dumnezeu, le este descoperit în ei, căci le-a fost arătat de Dumnezeu. În adevăr, însuşirile nevăzute ale Lui, puterea Lui vecinică şi dumnezeirea Lui, se văd lămurit, de la facerea lumii, când te uiţi cu băgare de seamă la ele în lucrurile făcute de El. Aşa că nu se pot desvinovăţi; fiindcă, măcar că au cunoscut pe Dumnezeu, nu L-au proslăvit ca Dumnezeu, nici nu I-au mulţumit; ci s-au dedat la gândiri deşarte, şi inima lor fără pricepere s-a întunecat. S-au fălit că sunt înţelepţi, şi au înebunit” (Romani 1:18-22).   Întrebarea finală pe care ar trebui să o punem cu privire la existenţa adevărului absolut este dacă există vreo dovadă în favoarea adevărului absolut? Oricine ia în serios această întrebare, în mod cert va deveni evident că există dovezi care să probeze existenţa adevărului absolut. Prima dovadă a existenţei adevărului absolut se găseşte în propria noastră conştiinţă. Conştiinţa ne spune că lumea ar trebui să fie “într-un anume fel”, că unele lucruri sunt “corecte” iar altele sunt “greşite”. Ne ajută să înţelegem că este ceva greşit în suferinţă, înfometare, viol, durere şi rău. Ne face conştienţi că dragostea, generozitatea, compasiunea si pacea sunt lucruri pozitive pentru care ar trebui să luptăm. Biblia descrie rolul conştiinţei umane în Romani 2:14-16, “Când Neamurile, măcar că n-au lege, fac din fire lucrurile Legii, prin aceasta ei, cari n-au o lege, îşi sunt singuri lege; şi ei dovedesc că lucrarea Legii este scrisă în inimile lor; fiindcă despre lucrarea aceasta mărturiseşte cugetul lor şi gândurile lor, care sau se învinovăţesc sau se dezvinovăţesc între ele. Şi faptul acesta se va vedea în ziua când, după Evanghelia mea, Dumnezeu va judeca, prin Iisus Hristos, lucrurile ascunse ale oamenilor”.   Cea de-a doua dovadă a existenţei adevărului absolut se găseşte în ştiinţă. Ştiinţa, pe scurt, are ca scop cunoaşterea. Se ocupă cu studierea a ceea ce ştim şi caută să cunoaştem cât mai multe. De aceea, orice studiu ştiinţific trebuie să se bazeze pe existenţa unor realităţi obiective în lume. Fără existenţa unei realităţi, ce ar putea ştiinţa să studieze? Cum poate cineva să ştie că ceea ce a descoperit este real? De fapt, tocmai legile ştiinţei trebuie să se bazeze pe siguranţa existenţei adevărului absolut.   Cea de-a treia dovadă a existenţei adevărului absolut / adevărului universal este existenţa religiei. Toate religiile lumii încearcă să dea un înţeles şi o definiţie vieţii. Ele au luat fiiinţă pentru că omenirea doreşte ceva mai mult decât simpla existenţă fizică pe pământ. În spatele tuturor religiilor se găseşte o credinţă fundamentală că trebuie să existe mai mult decât simpla existenţă fizică pe care o cunoaştem acum. Prin intermediul religiei, oamenii caută siguranţă şi speranţă pentru viitor, pentru iertarea de păcate, pentru pace în mijlocul luptelor noastre şi caută răspunsuri la cea mai adâncă întrebare a noastră. Religia este chiar o dovadă că omenirea este mai mult decât doar rezultatul evoluţiei unui animal. Este dovada unui scop mai înalt, legat de faptul că există într-adevăr un Creator personal care a creat cu un scop, care a pus în oameni cunoştinţa existenţei Lui. Şi dacă există într-adevăr un Creator, atunci El devine standardul pentru adevărul absolut şi prin autoritatea Lui se stabileşte acest adevăr.   Din fericire pentru noi, există un asemenea Creator şi El S-a revelat nu numai pe Sine oamenilor ci şi adevărul Său prin Cuvântul Lui, Biblia. Singura cale prin care putem cunoaşte adevărul absolut este având o relaţie personală cu Cel care a pretins că este “Adevărul”, Domnul Iisus Hristos. ‘“Iisus i-a zis: Eu sunt calea, adevărul şi viaţa. Nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine.’” (Ioan 14:6) Faptul că avem adevăr absolut ne arată că există un Dumnezeu suveran care a creat cerul şi pământul şi care S-a făcut cunoscut nouă, ca să-L putem cunoaşte personal prin Fiul Său Iisus Hristos. sursa: www.gotquestions.org ÎnchideЗакрыть Mesaj util ?   Da   0 puncte #647 by DBZ (User) (0 mesaje) at 2010-07-15 12:02:04 (790 săptămâni în urmă) - [Link] Oamenii cred pentru ca le este frica Mesaj util ?   Da   0 puncte #648 by firewalker (Power User) (0 mesaje) at 2010-07-15 13:08:03 (790 săptămâni în urmă) - [Link] #647 DBZ, dimpotriva, daca ti-e slaba credinta te invinge frica. parerea mea. Mesaj util ?   Da   0 puncte #649 by KaHa6uC (Uploader) (0 mesaje) at 2010-07-16 21:11:36 (790 săptămâni în urmă) - [Link] http://www.torrentsmd.com/details.php?id=885570 cine ce parere are? Mesaj util ?   Da   0 puncte #650 by firewalker (Power User) (0 mesaje) at 2010-07-17 21:22:08 (790 săptămâni în urmă) - [Link] #649 KaHa6uC, acesta e un film pe care-l recomandez tuturor oamenilor. multumesc pentru link. filmul este extraordinar, si raspunde la multe intrebari. o parte din lucruri despre care se vorbeste le-am mai intalnit deja in literatura, filme. dar aici ele sunt foarte bine expuse si organizate. eu nu ii consider pe oameni maimute cu mai mult creier. oamenii sunt fiinte inteligente, speciale, minunate, care traiesc pe pamant cu un anumit scop si au fiecare misiunea sa. teoria creationista pentru mine nu e o teorie ci adevar. si sper ca o sa fie la fel si pentru alti oameni. Mesaj util ?   Da   0 puncte

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 ... 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134
<< Precedenta      Următoarea >>

Forum Index > Coș cu teme șterse > Paranormal > Primul pas spre credinta in Dumnezeu!!!

Această temă este închisă. Nu puteţi posta mesaje noi.